本報(bào)評(píng)論員 張瑜宸

最近，已停更三年多的李子柒終于回歸大眾視野了。

11月12日，李子柒在社交平臺(tái)上更新了一條視頻，引發(fā)了海內(nèi)外網(wǎng)友的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其回歸視頻發(fā)布僅5個(gè)小時(shí)，微博的觀看次數(shù)就超過(guò)了1億，并且迅速攀升至熱搜首位。

要知道，在過(guò)去的幾年里，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，誕生了很多自媒體博主，也出現(xiàn)了各種各樣李子柒式的視頻，再加上AI技術(shù)的蓬勃發(fā)展，大眾的審美持續(xù)變化，注意力不斷被新鮮事物轉(zhuǎn)移。因此，流量變得愈發(fā)珍貴，而吸引流量也變得越發(fā)艱難。但是，當(dāng)人們?cè)俣瓤吹綆в欣钭悠鈽?biāo)志性的視頻時(shí)，仍會(huì)禁不住感嘆，盡管世界已經(jīng)改變，但似乎有些東西依舊未變。

那么，從她身上，酒業(yè)是否能借鑒并創(chuàng)新，找到自身可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播與現(xiàn)代內(nèi)容創(chuàng)作相結(jié)合的最佳實(shí)踐路徑呢？

在回答問(wèn)題之前，我們需要先厘清，為什么李子柒能夠持續(xù)爆火。

首先，文化并不是不能移動(dòng)的巖石，其本質(zhì)是鮮活的，是時(shí)時(shí)進(jìn)行的。盡管李子柒通過(guò)其獨(dú)特的視角和手法呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的生活方式與文化，但她不僅保留了這些傳統(tǒng)的本質(zhì)與精髓，還適度地融入了創(chuàng)新元素，使其更貼合現(xiàn)代的審美觀和生活習(xí)慣。對(duì)酒業(yè)來(lái)說(shuō)，總是講著過(guò)去的故事給現(xiàn)在的人聽(tīng)，很難不被時(shí)代所拋棄。

其次，無(wú)論何時(shí)，好內(nèi)容永不過(guò)時(shí)。不可否認(rèn)，李子柒的成功，在很大程度上要?dú)w功于其高質(zhì)量的內(nèi)容創(chuàng)作。當(dāng)記錄不僅具有觀賞性，而且極具文化價(jià)值時(shí)，它便能跨越時(shí)間和空間的界限，成為一種全球性的語(yǔ)言。因此，酒業(yè)應(yīng)該認(rèn)真思考，如何通過(guò)打造富有創(chuàng)意且具有教育價(jià)值的內(nèi)容，更有效地吸引消費(fèi)者，提升品類的好感度，而不是談酒色變。

再次，李子柒的作品之所以能夠打動(dòng)人心，是因?yàn)槠淠芗ぐl(fā)人們的共鳴。這種自給自足、不斷學(xué)習(xí)并尋找樂(lè)趣的生活態(tài)度，是每個(gè)普通人皆可效仿的。更為重要的是，通過(guò)李子柒的鏡頭，傳遞出了一種積極的情感價(jià)值觀：幸福的生活并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。酒業(yè)也可以借鑒這一點(diǎn)，通過(guò)講述品牌背后的故事，建立與消費(fèi)者之間的情感共鳴。

從以上三點(diǎn)，我們不難理解，為什么復(fù)出的李子柒沒(méi)有對(duì)手。

對(duì)此，吳曉波頻道發(fā)表文章分析稱，李子柒秉持的是一種耐心資本——不在乎眼前短期的回報(bào)，愿意等待。這就是一位內(nèi)容創(chuàng)作者的執(zhí)念：耐心且用心地做事，把“美”傳遞出去，結(jié)果就不會(huì)太差。

其實(shí)，《聊齋志異》的作者蒲松齡早在300多年前就寫下了“有志者，事竟成”，這句話放在現(xiàn)在依然適用。雖然我們身處快速發(fā)展的時(shí)代，人們往往追求速度和效率，但有時(shí)候，慢下來(lái)，深入挖掘和傳承文化，反而能創(chuàng)造出更有價(jià)值和有意義的作品。這種慢，是對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持，是對(duì)細(xì)節(jié)的打磨，是對(duì)傳統(tǒng)的尊重。

衷心地希望酒業(yè)也能多一些耐心和堅(jiān)持，少一些焦慮與急功近利。放慢發(fā)展的腳步，去深耕細(xì)作，把傳統(tǒng)工藝更好地與現(xiàn)代審美相結(jié)合，永遠(yuǎn)不要低估文化的魅力與持久力。