中華體育最初的樣子

        2024年12月02日

        在展廳正中,一枚“虎鳥紋青銅陽燧”聚集的光線突然從歷史禁錮的時空中破壁而出,像一支箭弩從“五方之民共天下”的時代一路襲射而來,正中賽場靶心。

        透過這枚表面斑駁翠綠的陽燧,觀者仿佛望見各族同胞先輩們從歷史星河中走來,傳統(tǒng)技藝招招式式、重疊幻化,一幅中華民族傳統(tǒng)體育文化“百戲”徐徐展開。

        在第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會(以下簡稱“運(yùn)動會”)的賽場之外,由中國民族博物館主辦的這場“家園—中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展”,敘述著中華體育最初的樣子。

        而在運(yùn)動會現(xiàn)場,各民族選手各施“絕招”,讓觀眾沉醉其中。這不僅僅是體育的盛會,也是燦爛民族文化的展示,更是建設(shè)各民族共有精神家園的生動實(shí)踐。

        源流相續(xù),中華傳統(tǒng)體育文化如射藝的軌跡在歷史時空中接力傳承。

        射藝是極具“千古一脈”傳承特征的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它始于數(shù)萬年前的原始社會,賡續(xù)與創(chuàng)新于戰(zhàn)場之上。

        如今承載“非遺”的文化記憶,“射弩”作為射藝的典型代表,已逐漸發(fā)展成為一種體育競技形式,成為各民族體育文化見證之一。

        相對于作為“精準(zhǔn)利器”的射藝,源于史前時期草原狩獵活動的“打布魯”則更勇猛,象征著各民族對勇敢與力量的崇敬,后來逐漸演化成為投遠(yuǎn)擲準(zhǔn)的競技活動,出現(xiàn)在那達(dá)慕等重要節(jié)慶上。

        海納百川,中華民族兼容并包的胸襟造就了體育文化之繁華。

        “龍是中原的一種文化圖騰,舟常見于我國南方,從古至今,龍舟活動逐漸在中原和少數(shù)民族地區(qū)流行開來?!敝袊褡宀┪镳^一名藏族館員丹珍央金講解道。她引導(dǎo)看向展廳里“古畫里的龍舟”,一艘巨大的龍舟正從春秋戰(zhàn)國時期的煙波浩渺中劈波斬浪而來。

        龍舟競渡的歷史起源是多點(diǎn)的、獨(dú)立的,各地的龍舟樣式與競賽規(guī)則雖有不同,但在各民族交往交流交融的大潮中,龍舟項(xiàng)目也在相互借鑒發(fā)展,逐漸成為多民族共同擁有的一項(xiàng)體育活動。賽龍舟已經(jīng)成為中華民族的共同文化標(biāo)識和精神之舟。

        在運(yùn)動會上,民族式摔跤比賽設(shè)置了六個項(xiàng)目,分別是搏克(蒙古族式摔跤)、且里西(維吾爾族式摔跤)、格(彝族式摔跤)、北嘎(藏族式摔跤)、絆跤(回族式摔跤)、希日木(朝鮮族式摔跤)。

        作為一對一的角斗模式,基于地理環(huán)境的不同,有中原地區(qū)的“角抵”和相撲,有出自草原、高原、山地等不同區(qū)域的不同類型的摔跤。在中華文明向內(nèi)凝聚的力量驅(qū)使下,它們不斷互動借鑒,融合升華,成為中國力量與技巧巧妙融合的代表,也成為中國智慧兼容并包的體現(xiàn)。

        和睦同心,中華體育文化彰顯著協(xié)和萬邦的中華文明處世之道。

        《唐語林》載,開元年間,長安城曾出現(xiàn)過千人拔河的盛大場面,有文官為此作《拔河賦》,描繪“超拔山兮力不竭,信大國之壯觀哉”,將協(xié)力拔河的集體力量上升為對國家力量的承載。

        拔河最初用以訓(xùn)練兵卒在作戰(zhàn)時鉤拉、強(qiáng)拒以及集體合作的能力,后來被水鄉(xiāng)漁民仿效,成為一項(xiàng)民間體育娛樂活動。拔河因其獨(dú)具特色的運(yùn)動形式和團(tuán)體協(xié)作的精神,深受各民族喜愛,并演化出中華大地上數(shù)不勝數(shù)、千姿百態(tài)的運(yùn)動形態(tài)。

        紅色頭繩束發(fā),一襲黑衣上鳳凰飛舞,在女子傳統(tǒng)一類拳決賽中,云南隊(duì)選手段靜一套八卦掌動靜之間剛?cè)峒本徥绞较噙B,中華兒女的精神氣韻可見一斑。

        止戈為武,以和邦國。武術(shù)起源于中國,具有鮮明的攻防技擊特色和深邃的文化內(nèi)涵?!盎筛隇橛癫薄⒊缟泻秃现赖膫鹘y(tǒng)武術(shù)思想精髓見于眾多不同風(fēng)格的武術(shù)流派中。即便在最激烈的武術(shù)比賽中,也強(qiáng)調(diào)禮讓為先,點(diǎn)到為止,體現(xiàn)出中華文明強(qiáng)而不霸、協(xié)和萬邦的天下情懷。

        “寓武于舞”,是一種延續(xù)尚武傳統(tǒng)的理想方式,現(xiàn)代武術(shù)表演與舞龍舞獅結(jié)合,更具觀賞性。本屆運(yùn)動會開幕式上,香港代表團(tuán)憨態(tài)可掬的舞獅表演、澳門代表團(tuán)生龍活虎的舞獅舞龍表演讓現(xiàn)場掌聲雷動。

        從竹篾金龍到草把龍,從北獅到南獅,都是中華民族精神和力量的展現(xiàn)。如今,傳統(tǒng)的舞龍舞獅融合現(xiàn)代元素與創(chuàng)意,走上國際舞臺,形成了現(xiàn)今的龍獅錦標(biāo)賽。

        ……

        民族團(tuán)結(jié)的盛會,也是群眾體育的盛會。走過71年的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,已經(jīng)成為中華民族共享共建的體育文化“百花園”。

        展廊盡頭,一棵采用九層榫卯連接、由56個相互支撐的枝杈搭建而成的“華”字民族團(tuán)結(jié)樹栩栩如生,象征著各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共。各民族運(yùn)動員們?nèi)缤久舜诉B接、交融,讓中華體育文化生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上。

        新華社三亞11月30日電

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